El motivo del presente trabajo, es analizar uno de los documentos que la comunidad internacional elaboró después de la barbarie nazi -la Convención para la Prevención y la Sanción del Genocidio- y realizar un análisis dogmático del mismo que permita incluir la posibilidad de utilizar esta figura en relación al exterminio sistemático de grupos políticos y a la posibilidad, a mi entender posible, de la aplicarla -como agravante- en la determinación de responsabilidades penales de los autores de los crímenes de lesa humanidad ocurridos durante el último gobierno de facto argentino.

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Las consecuencias prácticas de la aplicación de las políticas de los regímenes militares en América latina, en materia social y económica, son a la fecha bien conocidas y afortunadamente han sido extensamente estudiadas hasta el presente. Me propongo seguidamente ilustrar de qué modo el protagonismo de la sociedad civil organizada alrededor de los movimientos de derechos humanos, de la mano de cierto agotamiento paulatino del modelo dictatorial en la región latinoamericana, pusieron en jaque la vigencia de dicha experiencia en la Argentina.

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La división de lo social y lo político es un punto ideológico nodal que hay que discutir. Creemos que hay que participar de todos los ámbitos de representación y a la vez estimular el protagonismo del Pueblo en todos los lugares de la sociedad: en todos los estamentos de carácter social, cultural, de la vida de la sociedad. O sea que el Pueblo tiene que protagonizar en el barrio, en la biblioteca, en el club, en el hospital, en la facultad y particularmente en sus lugares de trabajo. Esa es la garantía de que haya una democracia auténticamente participativa. Pero, a su vez, debe haber una búsqueda desde los espacios populares por participar y protagonizar en todos los ámbitos del poder político, no solo en lo social.

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Nos arden los ojos, se seca la garganta, sintomas de un complicado abril de 2008. Frente al humo que lo cubre todo, el autor reflexiona y nos dice: "Quiero expresarles mi desconcierto ante la falta de prevención y respuesta por parte de quienes deberían haberle hecho frente con responsabilidad y que, en vez de eso, basaron su estrategia en la esperanza de un cambio en la dirección del viento." Brailovsky es tajante y contudente ante esta coyuntura: "Es claramente el peor caso de contaminación del aire en toda su historia"

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Los ciudadanos de los grandes centros urbanos estamos padeciendo un impacto ambiental negativo originado en un proceso productivo, en forma pareja y democrática: el humo nos afecta a todos. Aunque es cierto que los sectores sociales de mayor poder adquisitivo pueden defenderse mejor de esas consecuencias.

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La Ley de Radiodifusión, dictada por la última dictadura militar, lleva ya casi 30 años de vigencia. Una norma que fue funcional a la Doctrina de la Seguridad Nacional y también a las sucesivas políticas neoliberales. No fueron pocas las voces que se alzaron en su contra en todos estos años, desde 1983 a esta parte se presentaron numerosos proyectos de ley que, en la mayor parte de los casos, no prosperaron. A partir de algunas reformas, durante el período 1989-1999, en el que se desarrollaron los dos mandatos presidenciales de Carlos Menem, se realizaron modificaciones a la norma que reconfiguraron el mapa mediático. El alto grado de concentración, el poder casi monopólico de los multimedios y la marginación de las organizaciones sin fines de lucro fueron sus principales características.

En el marco de un prolongado conflicto gremial, el 4 de abril de 2007, docentes nucleados en la Asociación de Trabajadores de la Educación de Neuquén (ATEN) se movilizaron con el propósito de realizar un corte en la intersección de las rutas nacionales 22 y 237. El gobierno provincial, que en los días previos había anunciado que no permitiría el corte, montó un fuerte operativo de seguridad. Los docentes fueran reprimidos con balas de goma, gases lacrimógenos y agua. Carlos Alberto Fuentealba se encontraba huyendo del lugar en el asiento trasero de un automóvil cuando recibió el impacto de un cartucho de gas lacrimógeno lanzado a corta distancia. Falleció al día siguiente.

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A un año de la muerte de Carlos Fuentealba, Osvaldo Bayer nos invita a la reflexión. Apunta y dice: “Fuentealba fue a reclamar por algo que tiene que ser la base de todo respeto en nuestra sociedad: la dignidad de los que enseñan a las nuevas generaciones. La bella gente: los docentes. Una sociedad que humilla a sus docentes es una sociedad hipócrita, sórdida, usurera” Su mirada apenas unos días después del suceso no pierde vigencia y suma relevancia, elementos para una sociedad desmemoriada.

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La “gesta” de las Malvinas se había convertido en un hecho “objetivo”, que mirábamos desde afuera como algo triste acontecido allá lejos. Un día aciago, los argentinos perdieron otra batalla: las Malvinas. Todavía seguimos pagando el botín de esa guerra. Esa mayoría, sin cuyo apoyo unánime no hubiera habido guerra, esa muchedumbre ahora más silenciosa que nunca, ¿puede pensar siquiera que por su adhesión activa vivimos este presente en el que estamos ahora?

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