¿Culturas violentas? La producción mediática de violencias legítimas/ilegítimas y de sujetos viables/inviables. El caso de las juventudes

Los medios de comunicación no son sólo medios, instrumentos, sino que son actores que responden a los intereses de los sectores dominantes, que disputan junto a otros la capacidad de nombrar legítimamente el mundo de la vida, es decir, de naturalizar sus intereses particulares como ahistóricos y comunes. En este trabajo se tratará sobre los modos en que desde los medios hoy se está moldeando la legitimidad de una violencia por sobre otras, la legitimidad de la misma y de los actores que la producen y cómo lo están haciendo desde el llamado discurso de la seguridad pública que a través de la gestión del miedo a la victimización por el delito, cristaliza incertidumbres varias entre las que sin lugar a dudas se encuentran las vulnerabilidades y precariedades producidas por la implementación de modelos neoliberales en toda la región.

Pateando traseros

Días atrás el presidente Barack Obama pidió a sus colaboradores que le dijeran cuál era el trasero que tenía que patear para castigar al culpable del peor desastre ecológico de la historia producido por la BP en el mar Caribe. Recogiendo tan sana inquietud me permito proponerle una lista, preliminar, de traseros a patear.

Las mutaciones incesantes de un mundo sin sosiego

El gran historiador inglés, autor de clásicos ineludibles sobre el siglo XX, examina la crisis actual y los vertiginosos cambios de las últimas décadas en la política global, y retrata el horizonte por venir. Es probablemente el mayor historiador vivo. Su mirada es universal, como lo muestran sus libros La era de la revolución y La era del capitalismo. Esta entrevista constituye su más reciente ejercicio de una visión global sobre los problemas y las tendencias del mundo moderno.

Por un bien común general de la humanidad

"Producir más o bien vivir" expresa una de las contradicciones centrales de la pugna entre modelos de crecimiento, según el filósofo belga François Houtart. Destaca la necesidad de un pensamiento dialéctico para orientar las soluciones: ni un desarrollo lineal de la moernidad capitalista, ni un fundamentalismo indígena con mirada al pasado, sino una orientación nueva, teniendo en cuenta las exigencias de la salvación del planeta y de sus pueblos.

La construcción del Estado

En el inicio del ciclo de posgrado de la UBA, el vicepresidente del Estado Plurinacional de Bolivia, Álvaro García Linera, dictó una conferencia magistral titulada "La construcción del Estado". Ante un auditorio colmado, el matemático y sociólogo se explayó sobre el concepto de Estado, sus características y definiciones, y sobre los momentos de transformación del mismo. Adjuntamos a continuación la desgrabación completa de la conferencia.

Nuevas gramáticas y metáforas para pensar a los jóvenes hoy

En su amplia trayectoria académica, Rossana Reguillo se ha destacado en la antropología latinoamericana al relacionar el estudio de las culturas urbanas, los movimientos sociales, la vida cotidiana y la subjetividad. La juventud es uno de sus principales objetos de estudio. En el marco del “Primer Encuentro sobre Juventud, Medios de comunicación e industrias culturales” dio a conocer su opinión sobre los modos predominantes en que los jóvenes son pensados hoy en Argentina y sobre los cambios que requieren ser identificados para reflexionar sobre ellos.

El triste regreso de Thomas Malthus

El triunfo del neoliberalismo a escala mundial hizo retroceder los logros del Estado de Bienestar e impuso nuevos paradigmas, como el de la inseguridad, que lo ayudan a perpetuarse. Una charla a fondo con Elías Neuman, abogado, criminólogo y profesor en la maestría de Derecho Penal y Criminología de la Universidad Nacional de Lomas de Zamora, ayuda a desentrañar los mecanismos de un sistema de poder basado en la exclusión. Neuman afirma que “la sociedad debe atenerse al hecho de haber prestado, directa o indirectamente, apoyo al robustecimiento de las políticas neoliberales de la época de los años 90 y a los políticos que la propusieron y llevaron a cabo”.

La Angustia, el Miedo y la Esperanza

En los últimos años un cambio significativo se observa en las consultas en los servicios de salud mental. Para algunos profesionales, adheridos demasiado ingenuamente a los postulados nosográficos de su disciplina, se trata de “nuevas patologías”; para otros, más adheridos a los intereses de la industria de los medicamentos, se trata de nuevas entidades clínicas que el “avance de la investigación farmacológica” ha descubierto. Para quienes tratamos de comprender estos modos del sufrimiento mental desde un psicoanálisis crítico y las experiencias comunitarias de salud mental, se nos plantea el interrogante de qué tienen en común estos trastornos, qué relación guardan con el contexto cultural, social, y, dada su frecuencia, qué expresan de los modos de la vida social actual.