En la década del ’30, Curzio Malaparte escribió un libro ingenioso pero abusivo: Técnica del golpe de Estado. Estudiaba de un modo atrevido la captura de los dispositivos de gobierno por parte de un pequeño núcleo de especialistas. El golpe de Estado era en esencia un hecho de naturaleza técnica. Malaparte (evidentemente, un seudónimo mordaz) tomaba a León Trotsky como uno de sus variados modelos. Pero en su largo periplo hacia el exilio mexicano, el sutil revolucionario ruso lee ese libro y rechaza sus premisas. La revolución, conjetura con razón, no es cuestión de un pequeño puñado de técnicos, sino de clases sociales y relaciones de clase.

En la apertura de la presentación del libro Ecuador: de Banana Republic a la No República, el director del Centro Cultural de la Cooperación Floreal Gorini, Juan Carlos Junio, le entregó al autor el presidente Rafael Correa el Manifiesto de Buenos Aires, firmado por artistas, escritores, intelectuales y trabajadores de la cultura, a favor de la integración de los pueblos del continente.

La muerte de un aborigen y un policía fue el precio de la represión a una comunidad qom que reclama por sus tierras ancestrales. Todo señala al gobernador Gildo Insfrán como el artífice de la masacre. El martes hubo en la comunidad La Primavera una feroz represión policial; su saldo: dos muertos –un aborigen y un uniformado– siete heridos y 25 detenidos. Lo ocurrido –casi una secuela tardía de la Campaña del Desierto– desató una ola de repudios por parte de organizaciones territoriales, políticas, de Derechos Humanos y representantes de pueblos originarios. En resumidas cuentas, semejante situación sumió al Poder Ejecutivo de Formosa en una gravísima crisis institucional, cuyas consecuencias son aún impredecibles.

La suya fue una de las primeras voces que se alzó para denunciar la situación en la que se encontraban los habitantes qom de la colonia La Primavera, en Formosa que, desde mitad de año, realizaban un corte de la ruta nacional 86 en demanda de la restitución de unas 600 hectáreas de sus tierras ancestrales. Era septiembre. Por entonces, el sacerdote señaló que los aborígenes se encontraban "sin agua, tomando de los charcos, a la intemperie, en improvisados toldos, comiendo de lo que cada uno aporta de su magra pensión y de algunos pobladores sensibles" y que eran hostigados de día y de noche por "policías de civil, uniformados, con protectores y caballos", que proferían gritos e insultos.

El miércoles 24 de noviembre se llevó a cabo, en el Teatro Nacional Cervantes, un homenaje a Fanny Edelman. Por otra parte, reproducimos una entrevista a Eugenia Sacerdote de Lustig -científica argentina quien también cumple 100 años. A estas mujeres de extensa trayectoria de militancia política y científica le dedicamos este agasajo.

El fin de semana, los festejos patrios serán culinarios. En la Ciudad Cultural Konex habrá una gran muestra sobre la comida de los argentinos. Habrá mesas debate, arte, cine y teatro. También, stands gastronómicos. Y personalidades que compartirán sus recetas.

Ediciones del CCC tiene el agrado de invitarlo a las siguientes presentaciones, en el marco del Encuentro Latinoamericano del Libro Social y Político del Bicentenario.

Hoy se murió uno de los símbolos de la dictadura y de la impunidad: Emilio Eduardo Massera. Vivió impune, pero condenado para siempre por el pueblo argentino y el mundo.

En relación con la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual (Ley de Medios) y la medida cautelar suspensiva del plazo de desinversión recurrida ante la Corte Nacional, los autores de esta nota presentan una postura que invita a debatir con lo propuesto en la nota de P">http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/subnotas/153410-49293-2010-09-1...ágina 12 firmada por Mario Wainfeld. Los autores recuerdan que "Ante situaciones de monopolio u oligopolio, el Estado cuenta con distintos recursos y técnicas para neutralizarlos".

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